رفتن به محتوای اصلی
فروشگاه کتاب دنیای اقتصاد

فروشگاه کتاب دنیای اقتصاد

  • ۸۷۷۶۲۷۴۷
سبد خرید
  • صفحه اصلی
  • دسته بندی ها
    • اقتصاد
    • مدیریت و بازرگانی
    • سیاست
    • تاریخ
    • جامعه
    • اندیشه و فرهنگ
    • ادبیات و هنر
    • کودک و نوجوان
  • همه کتاب ها
  • نویسندگان و مترجمان ما
  • ویدیو
  • نقد و بررسی
  • انتشارات دنیای اقتصاد
  • نسخه های الکترونیک
  • بولتن
  • تماس با ما

شما اینجا هستید

صفحه اصلی » گفتارهایی در معرفت شناسی علم اقتصاد
  • گفتارهایی در معرفت شناسی علم اقتصاد

    موسی غنی نژاد
    نویسنده
    این کتاب درباره «معرفت‌شناسی» در معنای عام آن و با تاکید بر معرفت‌شناسي علم اقتصاد نوشته شده است. به نوشته مولف، معرفت شناسی به طور کلی ناظر بر مطالعه شرايط حصول و شكل‌گيري معرفت‌هاي معتبر است و کارش پاسخ دادن به این پرسش است که علوم مختلف چگونه ممكن هستند؟ منظور از معتبر، اشاره به اعتبار صوری به معنی منطقي كلمه (انسجام منطقي) و نيز اعتبار شرايط حصول ناظر بر مسايل مختلف واقعي است. اصطلاح حصول، حاكي از آن است كه معرفت نوعي جريان است بين ذهن شناسنده و موضوع شناخت.
    ریال,۵۰۰,۰۰۰
    ریال,۵۰۰,۰۰۰
    addtocart
    پیش نمایش کتاب
    • مشخصات کتاب
    • مرور کتاب
    • نگاه ناشر
    مشخصات کتاب
    شابک :
    ۹۷۸۶۰۰۸۰۰۴۷۷۶
    تعداد صفحات : ۲۹۶
    شماره چاپ : ۱
    قطع : رقعي
    مرور کتاب

     پژوهش در مباني مفهومي علم، با ملاحظه رابطه میان ذهن شناسنده و موضوع شناخت، شاخه ­ای از معارف جدید است که اصطلاحا به آن معرفت‌شناسی می­گویند. علم جديد ثمره رويكرد تعقلي خاصي است كه ریشه‌های آن به قرون وسطای متاخر در اروپا برمی­گردد و در اصطلاح فلسفي به آن نوميناليسم گفته می­شود. نوميناليسم  اساسا تفكري فرضيه‌اي است و در مقابل رویکرد ذات‌گرايانه قرار دارد كه خصلت غالب انديشه نظری كهن را تشكيل مي‌دهد. شيوه تعقل نوميناليستي با تحليل رابطه ميان ذهن شناسنده و موضوع شناخت آغاز مي‌گردد، از اين رو در اساس رويكردي معرفت‌شناختي است. علم اقتصاد همانند ساير علوم جديد، در بستر این تفكر نوین به وجود آمده است و اگر مجموعه به هم پيوسته دانش اقتصادي را در بيرون از اين نوع انديشه مورد بررسي قرار دهيم، بخش بزرگي از آن معنای خود را از دست مي‌دهد. اما اگر توجه كنيم كه اقتصاد در مقام علم اجتماعي، كردار انسان در روابط میان افراد را مورد بررسي قرار مي‌دهد و كردار انسان نهایتا تابعي از شيوه تفكر او است، پي خواهيم برد كه رابطه ميان تعقل نوميناليستي و علم اقتصاد رابطه­ ای چندلایه است كه در نگاه اول به نظر نمي‌آيد. برخلاف تصور رايج، موضوع علم اقتصاد، روابط «اقتصادي» يا «توليد و توزيع» در هر جامعه‌اي نيست، بلكه نظم‌هاي ناشی از كردار انسان در جامعه مبتنی بر برخی ارزش‌هاي فردگرايانه (مالکیت خصوصی و مبادله داوطلبانه) است، ارزش‌هایی که به نوبه خود محصول نوعی تفکر فلسفی است. به سخن ديگر، تفکر جدید نوميناليستی که از قرون وسطای متاخر در اروپا شکل گرفت تنها رويكرد يا روش پژوهش علوم جدید از جمله علم اقتصاد نيست، بلكه در معناي وسيع آن، شرط تشكيل نظم يا نظم‌های موضوع مورد مطالعه آن نيز هست چرا که علم اقتصاد ناظر بر شناخت روابط مبادله­ای میان انسان‌ها در جامعه مبتنی بر ارزش‌های فردگرایانه است. غفلت از این نکته مهم سوءتفاهم‌هاي بسیاری را در خصوص علم اقتصاد ایجاد کرده است. 

    نگاه ناشر

    یکی از کاستی های اساسی دانش در ایران، فقدان انسجام میان اجزای معرفت است. بسیاری که خود گمان می‌کنند طرفدار اقتصاد آزاد و اندیشه آزادی اند، هنگام سخن گفتن، مروج آموزه‌ های دولتی و اقتصاد سوسیالیستی اند و بر عکس، مطالبات بسیاری از سوسیالیست‌ها مطالبات آزادیخواهانه و معطوف به بازار آزاد است. علت این تناقض ها و ناسازگاری ها، عمدتا فقدان دانش سازمان یافته است. کتاب معرفت شناسی علم اقتصاد، تلاشی است برای نشان دادن ناسازگاری های تفکر و نشان دادن اسلوب اندیشیدن سازگار و منسجم.

کتاب های از این نویسنده

  • اقتصاد به روایت دیگر
    موسی غنی نژاد
    ریال,۴۰۰,۰۰۰
  • اندیشه آزادی
    موسی غنی نژاد
    ریال,۴۰۰,۰۰۰
  • قانون،قانون گذاری و آزادی(۳)
    موسی غنی نژاد
    ریال,۳۵۰,۰۰۰
  • پیکتی: مغالطه قرن بیست و یکم
    موسی غنی نژاد
    ریال,۱۵۰,۰۰۰
  • اقتصاد و دولت در ایران
    موسی غنی نژاد
    ریال,۶۰۰,۰۰۰
    فروخته شده
Product: 
  • افزودن دیدگاه جدید

دیدگاه‌ها

ناشناس

۰۳/۱۵/۱۳۹۷ - ۱۶:۴۹

پیوند ثابت

رضا

معرفی کتاب : معمای انسان شرقی ۱۳- کسی که شدیداً مبتلای به اجنه و شیاطین شده بود که شبانه روز عذابش می کردند به نزد ما آمد جهت نجات. به او گفتم این حاصل اشد خود پرستی و شقاوت است! با خشم و حیرت گفت : من کل زندگیم را وقف خدمت به مادر پیرم کرده و به خاطر او ازدواج هم نکرده ام و شما مرا متهم به خود پرستی و شقاوت می کنید!؟ تازه اکنون هم چند نفر یتیم را از راه دور سرپرستی می کنم و هزینه شان را می پردازم!؟ از او پرسیدم برای چه اینهمه این همه ایثار کرده اید؟ گفت : برای رضای خدا! گفتم: ولی خدا که شما را عذاب کرده است زیرا شیطان به امر خدا به سراغ کسی می رود تا عذابش نماید و رسوا کند. پس با این حساب از نظر شما خدا ظالم است (استغفرالله) سکوت کرد! و امروزه در جامعه با تعداد کثیری از این نوع افراد مواجه می شویم. آیا نظر شما چیست؟ آیا واقعاً یک معمای عقیدتی نیست؟ بخصوص که اکثر این نوع افراد، به ظاهر متشرع هم هستند. پس عیب کار از کجاست؟ این یک معمای شرقی است. معمای انسان شرقی! انسان مسلمان یا هندو، عرب، ایرانی و... و همه عاشق پیشه و ایثارگر ولی دیوانه و شیطانزده! استاد علی اکبر خانجانی کتاب خداشناسی امامیه جلد سوم ص ۵۸۳
  • پاسخ

افزودن دیدگاه جدید

دیگر محصولات
  • روزنامه دنیای اقتصاد
  • سایت خبری تحلیلی اقتصاد نیوز
  • Financial Tribune
  • هفته نامه تجارت فردا
  • شبکه اینترنتی اقتصاد ایران
  • واحد توسعه دانش
اطلاعات
  • شرایط و نحوه خرید
  • اخبار
  • درباره ما
  • تماس با ما
تماس با ما
book@den.ir
۸۷۷۶۲۷۴۰