ارسطو بر آن است که موجودات از يک سو يا متحرک‌اند يا غيرمتحرک، و از سوي ديگر، يا مفارق‌اند يا غيرمفارق. علم به موجودات متحرک و غيرمفارق فيزيک يا علم طبيعت است؛ علم به موجودات غيرمتحرک و مفارق علم رياضيات است و علم به موجودات غيرمتحرک و غيرمفارق علم متافيزيک است. از جهت منطقي، مي‌توان مورد چهارمي را هم ذکر کرد که در آن موجوداتي باشند متحرک و مفارق، ولي چنين موردي، در عالم واقع، غير ممکن است، زيرا نمي‌توان موجود متحرکي تصور کرد که جدا از ماده باشد.